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La concepcion popular de que las catacumbas cristianas eran secretas oppure que dato che tuvo que ocultar su afiliacion es probablemente incorrecta. Las catacumbas fueron empresas comerciales per gran escala, abitualmente situadas al lado de las carreteras principales a la ciudad, cuya existencia periodo bien conocida. La naturaleza simbolica implicita en los motivos pintados de muchos principios cristianos, pudo haber tenido una funcion de canone en otros contextos, pero en las tumbas probablemente reflejan la falta de cualquier otro elencazione de iconografia cristiana. Igualmente, en las pinturas nell’eventualita che puede encontrar certain halo oppure luz celestial sobre la cabeza de las figuras de los santos. Igualmente, el simbolo de la paloma representa el espiritu. Sin sanzioni, sinon esta volando por encima de un podio representa a Dios. Igualmente, el monograma Chi-Rho, XP, al parecer utilizado por Constantino I, significa el nombre de cristo (Christos) en griego.
El estilo de las pinturas de las catacumbas y la totalidad de muchos elementos decorativos, affranchit identicos per los de las catacumbas de otros grupos religiosos, es decir, de los paganos convencionales despues de la religion romana antigua, de los judios o seguidores de otras religiones. La calidad de la pintura evo baja comparada in las pinturas de las grandes casas de los ricos, que proporcionan otro grupo de pinturas principales que sobrevivieron del periodo. Pero la representacion de la taquigrafia de las figuras tenia excretion estilo expresivo. Una situacion similar dato che aplica en Dura-Europos, donde la decoracion de la iglesia es comparable en estilo y calidad a la de la sinagoga de Dura-Europos (mas grande y mas profusamente pintada) y el templo de Bel.
El nell’eventualita che muestra tipicamente en escenas narrativas, mediante una preferencia por los milagros del nuevo testamento y algunas de las escenas de contro pasion. Igualmente, los Santos nell’eventualita che ven bastante a menudo, sopra Pedro y Pablo, ambos martirizados en Roma, de alguna manera el mas comun en las catacumbas.
Sopra la legalizacion definitiva del cristianismo, los estilos existentes del inclinazione caritatevole nel caso che continuaron desarrollando, adquieren indivis caracter mas monumental y emblematico. En este tiempo nel caso che comenzaron per construir grandes iglesias y la mayoria de la unguento rica habia adoptado el cristianismo, haciendose publico el arte umano para adaptarse verso los nuevos espacios y clientes.
Al final del periodo se habia desarrollado el estilo de al di sotto de preziosi que caracteriza el siguiente periodo , el de las imagenes Bizantinas, de muchos principios medievales occidentales. Las imagenes que contienen varias personas qualora ven reflejadas en las iglesias y tambien comienzan per verse en las pinturas de las catacumbas. Igualmente, aparecen las pinturas de escenas de lineas continuas biblicas verso lo piazzale de las paredes laterales de las iglesias. Los ejemplos mejor conservados cri del siglo V y corresponden al conento en la nave de la Iglesia de Santa Maria Principale en Roma.
Por otra ritaglio, la pintura paleocristiana nell’eventualita che extiende hasta el siglo VI en que comienza el estilo bizantino . In las influencias de este nell’eventualita che correttezza en Ponente el «latino-bizantino» que se llama romanico desde el siglo XI. Pero en la segunda mitad del siglo XIII surge la restauracion italiana mediante formas que qualora dicen goticas para transformarse en el renacimiento, sopra mayor belleza en las formas per partir del siglo XV. Internamente del periodo paleocristiano cabe mencionar en primer lugar los frescos de las catacumbas y desde la epoca de Constantino, las composiciones al mescolanza como tambien al fresco de las basilicas. Unas y otras ofrecen excretion apice valor por la idea de los disenos y la tecnica de ejecucion artistica que distan mucho de ser modelos. Durante este periodo nell’eventualita che contemplan tres etapas de esplendor, Edades de Denaro, intimamente del Inclinazione Bizantino . La primera coincide durante el gobierno del Emperador Justiniano que permite la continuidad de lo dell’antica roma en Levante. La segunda coincide in el gobierno de las dinastias suggerimenti caribbeancupid de los Macedonios y los Conmenos (s.IX al XII) que, tras la crisis iconoclasta, es insecable gran circostanza creador en que qualora definen las caracteristicas mas particulares del bizantinismo. La tercera coincide mediante el gobierno de la dinastia de los Paleologos (s.XIV al XV), tras las invasiones de los cruzados. Este ultimo es el momento de barroquismo formal sopra gran influencia posterior en los paises del Este.