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La comunidad indigena brasilena a lo largo de la protesta contra la administracion ambiental del dirigente Jair Bolsonaro. GTRES
El 12 sobre octubre seria el diacute;a en que las carabelas de Cristobal Coloacute;n avistaron tierra americana en 1492. Sin embargo, nunca fue inclusive mediados del siglo XX cuando esta dia comenzoacute; a destacarse en el calendario. Fue rescatada por un viejo alcalde sobre Madrid desplazandolo hacia el pelo por lo tanto dirigente sobre la Unioacute;n Iberoamericana, Faustino Rodriacute;guez San Pedro, que tratoacute; de instaurarla igual que celebracioacute;n nacional en Espantilde;a desplazandolo hacia el pelo en los paiacute;ses latinoamericanos.
Cinco episodios de la biografia sobre Espana de las que escasamente nos dijeron en el colegio que fueron racistas desplazandolo hacia el pelo coloniales
La bautizoacute; como ‘Diacute;a de la Raza’ en un intento sobre que sirviera, dijo en 1913, ldquo;para exteriorizar la intimidad espiritual existente entre la Nacioacute;n descubridora desplazandolo hacia el pelo civilizadora y las formadas en el asfalto americanordquo;. Un tiacute;tulo que, Con El Fin De Pablo Contreras, socioacute;logo chileno experto en asuntos latinoamericanos, buscaba centrar el relato en la ldquo;proyeccioacute;n identitaria sobre Espantilde;a en Ameacute;rica, su misioacute;n civilizadora desplazandolo hacia el pelo su legadordquo;.
Despues de alguacute;n intento en la Segunda Repuacute;blica, no fue Incluso casi las antilde;os sesenta cuando la dictadura modificoacute; su sustantivo a Diacute;a sobre la Hispanidad. ldquo;Es anhelo habitual del aldea espantilde;ol el ver anual desplazandolo hacia el pelo solemnemente conmemorado el aniversario del descubrimiento de Ameacute;rica. Ninguna una diferente hazantilde;a alcanza tanta grandezardquo;, reza el decreto del franquismo fechado el diez sobre enero sobre 1958. En 1981, Ahora en democracia, el Gobierno sobre Calvo-Sotelo ratificoacute; este tiacute;tulo sin embargo en 1987, a lo largo de el gobierno sobre Felipe Gonzaacute;lez, una ley estableciacute;a el 12 de octubre igual que el diacute;a de la Fiesta Nacional de Espantilde;a.
En Latinoameacute;rica, sin embargo, el ‘Diacute;a sobre la Raza’ ndash;en ciertos casos tambieacute;n Diacute;a sobre Cristoacute;bal Coloacute;n (en EEUU)ndash; se mantuvo Incluso entrado el nuevo siglo. En la oleada de Gobiernos de izquierda, con el progreso sobre Evo Morales, el primer gobernante indiacute;gena de Bolivia igual que maacute;xima expresioacute;n, se generalizoacute; el cuestionamiento desde el lograr al nombre sobre esta celebracioacute;n.
Asiacute;, de algunas comunidades y no ha transpirado corrientes poliacute;ticas, el 12 de octubre se resignificoacute; a favor sobre los que sobrevivieron a la conquista iniciada aquel diacute;a. ldquo;Fue un intento sobre descolonizar el lenguajerdquo;, opina Fiore Longo, experta en Ameacute;rica Latina de Survival International, organizacioacute;n que apoya las comunidades indiacute;genas en cualquier el planeta.
De Erika Ntilde;anco, activista chilena mapuche ndash;pueblo que abarcaba las territorios del sur sobre Chile y no ha transpirado sobre Argentina, cuyos guerreros resistieron a la invasioacute;n en la regioacute;n de la Araucaniacute;andash;, con todos estos cambios en la festividad del 12 de octubre, se pasoacute; sobre una celebracioacute;n a la conmemoracioacute;n ldquo;del acercamiento traacute;gico que supuso Con El Fin De los pueblos indiacute;genas, a los que despojaron de sus tierras, esclavizaron desplazandolo hacia el pelo asesinaronrdquo;.
En Argentina, Cristina Fernaacute;ndez sobre Kirchner cambioacute; el ‘Diacute;a sobre la Raza’ por el ‘Diacute;a del Respeto por la disparidad Cultural’. Rafael Correa decretoacute; que en Ecuador pasara a llamarse ‘Diacute;a sobre la Interculturalidad y no ha transpirado la Plurinacionalidad’. Las gobiernos de Daniel Ortega sobre Nicaragua asi como Hugo Chaacute;vez, en Venezuela, lo denominaron ‘Diacute;a sobre la fuerza Indiacute;gena’, y eticos en Bolivia lo renombroacute; como ‘Diacute;a de la Descolonizacioacute;n’. En Peruacute; celebran el ‘Diacute;a sobre los Pueblos Originarios y no ha transpirado del Diaacute;logo Intercultural’.
Costa Rica debido a pasoacute; en 1994 a conmemorar el 12 de octubre como ‘Diacute;a de las Culturas’, ldquo;haciendo alusioacute;n a su composicioacute;n social y cultural multieacute;tnicardquo; del paiacute;s, explica Contreras. En Chile, una jurisprudencia del antilde;o 2000 lo modificoacute; al ‘Diacute;a de armonia de Dos Mundos’.
Sin embargo, no toda Latinoameacute;rica se ha sumado a este marchas. Colombia, Panamaacute; o El Salvador mantienen la denominacioacute;n del ‘Diacute;a de la raza’ asi como en EEUU se sigue celebrando el ‘Diacute;a de Coloacute;n’ [Columbus day] cada segundo lunes de octubre, aunque decenas de estados asi como ciudades estaacute;n eliminando esta celebracioacute;n y reemplazaacute;ndola por denominaciones que homenajean a los pueblos nativos.
Por su pieza, Brasil siacute; celebra el 12 de octubre su fiesta nacional No obstante pobre el nombre sobre Diacute;a sobre la Sentilde;ora Aparecida, patrona del paiacute;s, o Diacute;a del Nintilde;o. Es el uacute;nico paiacute;s en Latinoameacute;rica que celebra la fiesta religiosa en esta fecha, que no dispone de ninguna cosa que ver con la aparicion de Coloacute;n. ldquo;La colonizacioacute;n dejoacute; desmedidos heridas en la poblacioacute;n indiacute;gena, que si no se convertiacute;a a su religioacute;n, seriacute;a asesinada por las portuguesesrdquo;, explica Robson fino, indiacute;gena brasilentilde;o del grupo eacute;tnico Bareacute;.
ldquo;Reivindicamos esta dia igual que una conmemoracioacute;n sobre luchardquo;, insiste la activista Erika Ntilde;anco. ldquo;Si bien nos opusimos a la colonizacioacute;n espantilde;ola tambieacute;n despues tuvimos que seguir luchando contra el Estado chileno, que se instaloacute; de forma violenta en nuestros territoriosrdquo;, prosigue.
Longo, por su pieza, defiende que las mismos gobiernos latinoamericanos que han buscado esas foacute;rmulas de resignificar el 12 de octubre nunca estaacute;n protegiendo ni garantizando la supervivencia de las comunidades indiacute;genas. ldquo;nunca se prostitucion sobre ahondar en lo que pasoacute; permite 500 antilde;os, sino de pensar sobre por queacute; aquel aparato se sigue perpetuando y se sigue reproduciendordquo;, sentilde;ala.
La colonizacioacute;n, esgrime Contreras, persiste en el idioma, en las relaciones sociales, en las jerarquiacute;as asi como subordinaciones que controlan el continente y no ha transpirado que se rigen por cierta ldquo;pigmentocraciardquo; [estratificacioacute;n social fundamentada en el color de piel], por el eurocentrismohellip; cosas que ldquo;parecen abstracciones, aunque las padecen cotidianamente las personasrdquo;, dice el experto.
La experta de Survival International subraya que la celebracioacute;n del 12 de octubre ldquo;se presta a la misma retoacute;rica sobre conseguir una enfrentamiento y no ha transpirado sobre perpetuar, igual que hace Espantilde;a llamaacute;ndolo Diacute;a sobre la Hispanidad, este ideal sobre orgullo negando lo que pasoacute; en la realidadrdquo;. Antilde;ade que seriacute;a ldquo;impensablerdquo; que https://datingranking.net/es/getiton-review/ antiguos imperios como el britaacute;nico o el dominio franceacute;s celebraran, dice, ldquo;un diacute;a de la colonizacioacute;nrdquo;.