Transcribed by Scott Anthony Hibbs and Wendy Lorraine Hoffman
Publication information Written by F. Schuhlein. Pubblicazione di informazioni scritte da F. Schuhlein. Trascritto da Scott Anthony Hibbs ancora Wendy Lorena Hoffman. The Catholic Encyclopedia, Tomo XIV. L’Enciclopedia Cattolica, Libro XIV. Published 1912. Stampato 1912. New York: Robert Appleton Company. New York: Nene Appleton Puro. Nihil Obstat, July 1, 1912. Nihil obstat, 1 luglio 1912. Remy Lafort, STD, Censor. Remy Lafort, STD, Revisore. Imprimatur. Imprimatur. +John Cardinal Farley, Archbishop of New York + Giovanni Basilare Farley, Primate di New York
Talmud Talmud
Per consequence of the original identity of “Talmud” and “Midrash,” noted above, the former term is sometimes used instead of the latter sopra tannaitic sentences which enumerate the three branches of traditional science, Midrash, Halakah, and Haggadah (see Ber. 22a [comp. M. ?. 15a and Yer. Ber. 6c, 39]; ?id. 30a; Suk. 28a; BB 134a; Ab. RN xiv. [comp. Masseket Soferim, xvi. 8]; Yer. B. ?. 4b, 31 [comp. Sifre, Deut. 33]; Tosef., So?ah, vii. 20 [comp. Yer. So?ah 44a]), while sometimes both “Talmud” and “Midrash” are used (M. ?. 21a; Ta’an. 30a); it must be noted, however, that mediante the editions of the Babli, “Gemara” is usually substituted for “Talmud,” even mediante the passages here cited. Di seguito l’identita ingenuo di “Talmud” e “Midrash”, ha osservato proprio, il antecedente termine e a volte assuefatto piuttosto quest’ultimo con frasi tannaitic come elenca i tre capelli della cognizione greco e romano, Midrash, Halakah, addirittura Haggadah (vedi Ber. [. bozzetto M. K 15a di nuovo Yer Ber 6c, 39] 22a,. KID 30a;. Suk 28 bis, BB 134a. Ab RN xiv [. comp Masseket Soferim, xvi 8.];. Yer B. . ? 4b, 31 [. comp Sifre, Dt 33.]. Tosef, So?ah, vii 20 [. bozzetto Yer So?ah 44 bis.]), mentre a volte cosi “Talmud” e “Midrash” sono usati (M. ?. 21 bis,. Ta’an 30a), sinon deve accorgersi, eppure, ad esempio nelle edizioni del Babli, “Gemara” e ordinariamente sostituito “Talmud”, di nuovo nei passaggi in questo momento citati. The word “Talmud” durante all these places did not denote the study subsequently pursued by the Amoraim, but was used instead of the word “Midrash,” although this did not preclude the later introduction of the term “Talmud” into tannaitic sayings, where it either entirely displaced “Midrash” or was used side by side with it. La termine “Talmud” sopra ogni questi luoghi non spiegare lo ricognizione appresso perseguito dalla Amoraim, eppure e status assuefatto al estensione della parola “Midrash”, nonostante presente non esclude la successiva introduzione del termine “Talmud” durante detti tannaitic, nel caso che essa tanto assolutamente spinto “Midrash” ovvero e ceto utilizzato fianco verso disegno mediante quegli.
The old trichotomy of traditional literature was changed, however, by the acceptance of the Mishnah of Judah I. La tricotomia sorpassato della lettere greco e romano evo mutato, eppure, per l’accettazione della Mishnah di Traditore I. The division termed “Halakot” (singular, “Halakah”) mediante the old classification was then called “Mishnah,” although sopra Palestine the Mishnah continued puro be designated as “Halakot. Il Midrash e diventato dose costitutivo del Talmud, ancora una parte sporgente delle hermeneuties halakic della Bibbia a il Tannaim, ad esempio era status difeso in diversifie opere speciali, e stata costituita nel Talmud babilonese. The Haggadah (plural, sparky “Haggadot”) lost its importance as an individual branch of study in the academies, although it naturally continued esatto be a subject of investigation, and a portion of it also was included con the Talmud.
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Here may be mentioned the term “Shem’ata” (), which was used sopra Babylonia esatto designate the halakic portion of the Talmud, and which was thus contrasted with “Haggadah” (see ?ag. 26a; So?ah 20a; Sanh. 38b; comp. also M. ?. 23a, where “Shemu’ah,” the Hebrew form, occurs sopra a baraita). Qui puo capitare citato il estremita “Shem’ata” (), ad esempio e status usato per Confusione per preferire la pezzo halakic del Talmud, ancora che razza di evo quindi per urto sopra “Haggadah” (ecco HAG 26a;. So?ah 20a, 38b Sanh.; comp. ed M. ?. 23a, in cui “Shemu’ah,” la foggia ebraica, sinon esame mediante excretion baraita). Con the tenth century this word was used durante Mohammedan circles sicuro designate Jewish tradition as well as its chief source, the Talmud; so that Mas’udi refers preciso Saadia Gaon as an “ashma’ti” (ie, a believer per the tradition), using this term durante contrast puro “Karaite” (see Pinsker, “Li??u?e ?admoniyyot,” i. 5). Nel Interrogativo periodo questa parola e stata usata nei circoli maomettani per designare tradizione ebraica non solo ad esempio la deborda base primario, il Talmud, mediante appena che si riferisce per Mas’udi Saadia Gaon ad esempio “ashma’ti” (in altre parole, certain ortodosso nella preparazione) , usando corrente margine mediante urto sopra “Karaite” (vedi Pinsker, “Li??u?e ?admoniyyot,” i. 5). A “Kitab al-Ashma’ah” (ie, “Talmud”) is also mentioned (“ZDMG” lviii. 659). Excretion “Kitab al-Ashma’ah” (piuttosto, “Talmud”) e di nuovo accennato (“ZDMG” LVIII. 659).
La pretesto delle origini del Talmud e la stessa di quella della Mishnah-una tradizione, trasmessa a voce a secoli, e stato finalmente gettato durante definitiva modello letteraria, sebbene dal periodo ove il Talmud e diventato il principale articolo di ricognizione nelle accademie aveva una doppia presenza, ancora e governo di effetto, nella distilla fase riparo, redatto per coppia forme diverse. The Mishnah of Judah I. La Mishnah di Giuda I. The academies of Babylon and of Palestine alike regarded the study of the Mishnah and its interpretation as their chief task. Le accademie di Confusione ed della Palestina non solo prudente lo inchiesta della Mishnah addirittura la coula conferenza che razza di se prova primario. The Amoraim, as the directors and members of these academies were called ( see Amora), became the originators of the Talmud; and its final redaction addirittura way that the period of the Tannaim was concluded by the compilation of the Mishnah of Judah I.
Per order ii. Per ii. the last four chapters of Shabbat are missing from the Palestinian Talmud, while the treatise She?alim has been incorporated into the editions of the Babylonian Talmud from Yerushalmi, and is found also mediante a Munich manuscript of Babli. gli ultimi quattro capitoli di Shabbat non sono presenti nel Talmud palestinese, mentre il She?alim toccato e ceto integrato nelle edizioni del Talmud babilonese da Yerushalmi, addirittura sinon trova di nuovo sopra indivisible etichetta di Frate di Babli. Per order iv. A iv. the treatises Abot and ‘Eduyot are missing con both Talmudim, and the concluding chapter of Makkot is wanting durante Yerushalmi. i trattati Abot e ‘Eduyot mancano per tutti e due Talmudim, addirittura il capitolo risolutivo della Makkot sinistra di Yerushalmi. In order vi. Con basta vi. the treatise Niddah ends abruptly after the first lines of ch. il Niddah svolto arreta bruscamente indi le accessit righe del cap. iv. iv.
Una fase (7a) di cinque haggadic detti trasmessi da Johanan per reputazione di Jose ben ?alafta: la petizione voto da Persona eccezionale, la riconciliazione di certain al di sotto arrabbiato, conoscenza della propria sapere, tre richieste di Mose, e l’insegnamento come una rischio oppure promessa da Altissimo non si ricorda, seppure scalo solo per maniera condizionale, di nuovo che alcuno dei paio, quindi, e nondimeno malcontento.
BB i. I BB. 6 (the Talmud on this section is contained durante 7b-11a): 6 (il Talmud durante questa quantita e contenuta per 7b-11 bis):