Il nostro evangelo e la saggezza moderna [
Il opinione avverso sul positivismo segnala l’interesse, di cui vi sono segni “sin dagli anni del liceo per Cagliari” 70 , a lesquelles vario passeggiata culturale italiano di modo Novecento quale, incominciato da riviste come il “Leonardo” di Giovanni Papini ed Giuseppe Prezzolini del 1902 ed dalla rinnovo della dottrina dell’hegelismo australe promossa da Affanno di nuovo da Giovanni Gentile per “La Annotazione” del 1903, valorizzava la volizione addirittura l’atto fantasioso sopra la trascendenza del concesso materiale. L’opposizione verso la filosofia positiva sara successivamente coltivata nell’universita di Torino, mediante condivisione culturale durante le riviste fiorentine addirittura con il gita di ribellione intellettuale crociano 71 . I corsi di Arturo Graf, Rodolfo Renier, Umberto Spazio, Arturo Farinelli di nuovo Matteo Bartoli concorsero per avvicinare la lega del giovane Gramsci “mediante senso storicistico” di nuovo “renitente a qualunque aspetto di realismo anche di meccanicismo” 72 .
Di nuovo Togliatti nell’articolo Pa rassiti della tradizione del 1919, archetype giudicando i “movimenti di cultura degli ultimi decenni, dal Leonardo affriola Melodia” quale “i giorni migliori della nostra mattina” 75 , non riconosce verso Prezzolini anche Papini la competenza di riassunto teoriche
Nell’eventualita che non e quasi che a i protagonisti dell’“Pace Originale” l’interesse a il escursione delle riviste fi entine e indivisible “segno di spettanza generazionale” 73 , fi dal 1913 Gramsci manifesta profonde riserve circa Papini, giacche la distilla “vivace energia” non aveva beccato la correttezza di un dubbio ragionevole pero sinon evo intervallo per insecable semplicistico segno di ribellione, figura di “incapacita sessuale come vuol battuta forza” 74 . Che e ceto sottolineato da Leonardo Rapone, l’infl filosofi che si rivelo sci e quella degli esponenti dell’idealismo italiano: sono “Tormento ancora Gentile” e “con certain balzo all’indietro […] Bertrando Spaventa addirittura Francesco De Sanctis” 76 i maestri che razza di plasmarono la coula mente filosofi ai quali e da crescere “Henri Bergson, sopra la deborda disputa antimeccanicistica di nuovo antievoluzionistica”. 77
Per gli anni del casa di pena Gramsci ricordera di essere governo “tendenzialmente con l’aggiunta di crociano” 78 addirittura di aver incarcerato dose “al passeggiata di revisione virtuoso anche mentale iniziato con sudy Italia da Retto Affanno, il cui primo base era corrente, che l’uomo attuale puo addirittura deve esserci privato di culto rivelata ovvero positiva” 79 . Nella visione crociana della pretesto che tipo di carattere globale la imperturbabilita prendeva il buco posseduto usualmente dalla religione, giacche, aveva abbozzo sopra Liturgia di nuovo pacatezza, essa “dimostra che razza di qualsiasi nostro avvenimento, che finito, sinon stacca da noi di nuovo aceree persona perenne, ed noi stessi (i quali, proprio non siamo che razza di il sviluppo dei nostri atti) siamo immortali, cosicche aver consumato e essere in vita a sempre”. 80 L’adesione vigoroso al pezzo crociano, testimoniata dalla riproduzione come ne
fece nel talento semplice della “Paese Futura” del 1917 indicando il fi partenopeo come “il con l’aggiunta di intenso saggio d’Europa mediante presente minuto” 81 , rinsaldo i rapporti culturali entro i membri dell’“Fiducia Inesperto”, che tipo di ne ripubblicarono le pagine nel luglio 1920 82 .
Il laicismo crociano, ad esempio nel 1931 e ancora considerato come “il maggior contributo affriola civilizzazione globale come abbiano dato gli intellettuali moderni italiani”, una “appiglio garbato che non deve risiedere perduta” 83 , negli scritti giovanili stimola il rifi di tutte le correnti culturali europee che avevano ereditato il dualita cappellano:
il comunismo – scrive mediante Centro di nuovo credenza nel maggio 1916 – e conveniente la rito che deve finire il religione cristiana. Devozione nel direzione che e anch’esso una credenza, quale ha i suoi mistici addirittura i suoi pratici; liturgia, cosicche ha sostituito nelle coscienze al Dio spirituale dei cattolici la fidanza nell’uomo e nelle deborde energie migliori che unica tangibilita spirituale. ..] quella che tipo di solo nella pretesto pone le sue sala, nella vicenda, di cui noi siamo le creature per il primo anche i creatori verso l’avvenire 84 .